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井陉：古村古道古训_木大头娱乐

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来源：互联网
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2016-03-28
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古道：秦皇驿道穿过核桃园村由冀入晋，在井陉秦皇古驿道中，核桃园是的最后一站。出了核桃园，西行5公里，就是山西的固关。核桃园村属于井陉县天长镇，这里古建筑颇多，其中最为著名的自然是和古驿道密切相关的东西两阁了。井陉古驿道核桃园段与山西固关接壤，实为咽喉要塞之地，扼晋冀交通之要冲，当年古驿道就从东西两阁之间穿过。核桃园村的老乡告诉我，东阁名叫层霄阁，俗称玉皇阁，此阁始建于明朝隆庆、万历两朝间，层霄阁建造的十分精美，斗拱额枋，飞檐翘角；西阁名为大慈阁，又名阁，坐落在核桃园村西，为二层建筑，一层为硬山式前带廊砖木结构，二层正面筑有石栏板及石柱，中间的栏板上刻有“西通”四个大字。大慈阁是通往晋冀川陕的必经之，当年此处行人、车马络绎不绝，如今的车辙印痕便是历史的。在大慈阁朝西的石额之上，刻有“古桃园镇”四字，据考证为明朝万历元年所题。在大慈阁旁的关圣庙内，至今还保存着一块清代的驿石碑，为驿告示碑，此碑即可这通衢大道的重要性。小村内的这颗古槐树据说有上千年历史，至今仍郁郁葱葱，着古驿道的兴衰。秦皇古驿道核桃园段东起梨树峪口，西至界堠，面皆用青石铺砌，后因为年久损毁便修，青石面多已不存，只有东西两阁处还可以看到，而且也保存得较为完整，青石铺砌的面及两道车辙印痕仍历历可见。此外，在村东和村西的河滩北侧也有古驿道的遗迹，如果仔细寻觅，仍然可以找到。如今，在秦皇古驿道北侧山坡之上，就是国道307线。东阁、西阁作为关隘已成为历史，古驿道也“降级”为核桃园的一条通村街道。在这条街道两旁，至今还能看到一些板栅门的店铺。当年核桃园沿街店铺共有24家，都是专门给过往的驼队、行人提供食宿的车马店。核桃园的悠久历史，还能从一些历史遗存里看出。在核桃园村西的国道307线北侧，矗立着一座名叫灯台垴的大山。传说，古时候村人因常常看到此山上有灯火，于是就把这座山称为灯台垴。在这座山上，有古代建造的烽火台一座，完全用石头垒砌，的台面约有14米长、6米宽，四周的石墙因年久失修而倒塌，残墙高低不一，靠东南一侧的保存较好，墙身足有3米高。舞刀弄枪的武社火需要年轻团队合作表演，值得欣慰的是，核桃园村的年轻人并没有因时代的更迭而摒弃这一传统。武社火：尚武之风核桃园古村的民俗踩街会从春节就开始准备，元宵节正式登台。因核桃园地处太行山麓西部边陲，东城，西通，因此民俗民风多有京都气韵，晋地风味，踩街会自然也晋冀合璧，妙采京风。它包括武社火、跑旱船、扭拉花、跑竹马、打树花、扇令官等节目。按照居住区域，核桃园村民自然形成了九个叫做“会”的文娱团体，这听起来有点像大学。上会时，武社火首当其冲。这实际上是一种传统武术表演，用于暖场。核桃园村自古就有尚武之风，如今仍有不少村民是古战场上将士的。武社火既不似“铁棍”“背棍”“大头娃娃”等艺术的夸张，也不似“太原锣鼓”“跑场秧歌”“现代歌舞”那样充满喜庆的节日气氛，它以豪迈的气势、敏捷的身手来感染观众。每个队员的服装道具都极具戏剧色彩：头带长长的雉鸡翎、手持方天战戟的是吕布；头扎冠巾、口戴赤髯、背负青龙偃月刀的是关羽；那头戴皂巾、虎头大眼、面如黑炭、满脸胡子、手提丈八蛇矛的是张飞……表演武社火的勇士们入场后，齐齐在玉皇阁前跪倒，这时会长点燃黄标纸祭拜三官，随后，正式进行社火阵法表演。勇士们在引阵员的带领下，伴着场外激昂的战鼓在场中展示各式古老的阵法：如风似雨的长蛇阵入场、二龙出水阵、太极阵、九字连环阵……阵阵相扣，变幻无常。扇令官：针砭时弊社火走阵结束后，紧接着几位骑着毛驴、穿着彩装的令官出场了，走在最前头的斜戴一顶帽，写着大大的“官”字，两边一对铜钱图案的帽翅随着夸张的脚步上下乱颤。后面紧跟着四个肩扛扫帚的村民，他们不像其他参加踩街花会的演员脸饰正妆，而是用油彩或锅底灰随意在脸上涂抹几下，服装更是千奇百怪：一位妇人翻穿皮袄、歪戴着皮帽、衣襟一边高一边低；一位老大爷穿着女式红外套，腰扎一根红布绳，头戴一顶插有鸡毛的破烂草帽。他们边走边扭，故意制造出一些忍俊不禁的夸张动作，没羞没臊的样子惹得观众大笑。每走到一处庙前，这位令官老爷就会跪伏在神像前赎罪，扛扫帚的村民在令官背上打上几下，然后道：“一叩首，二叩首，起来跟上走”。观众群中的一位老人告诉我，扇令官相传是当年安禄山叛乱时，朝纲混乱，贪腐成风，朝廷每亩地纳粮一斗三，令官却传为每亩三斗一，他们剥削百姓后再与地方官贪污分脏。老百姓深受其害，，却又敢怒不敢言，就能用扇令官这种形式来表达他们对那些污吏的与不满。我留意听了一会，大部分内容是以、数落为主，偶尔会穿插些俚语、荤段子，不同段落的押韵和踩拍子也各有讲究。拉花：北方秧歌在被称为“庄旺拉花”的队伍里，只见男角手持货郎架，摇着拔浪鼓，头戴瓜壳帽，长衫下摆用针线撩起，腰间系着两个绣工精美的荷包，嘴上戴着笔竿做成的胡须，随上唇撅起而滚动，夸张地表现出吹胡子瞪眼的装相。女角手舞彩扇，身穿偏襟大衫，右肩斜背一包袱，与小货郎眉目传情，妖娆多姿。再看他们的舞蹈，女角扭动起来，前俯后弓，模仿旧时女子在荆棘丛生的坎坷山上行进，拨林上山；而男角，肩部和手腕随着音乐此起彼伏，像是大雁展翅高飞。男女唱腔清亮：“东街到西街，担子放在十字街，我摇动小锣鼓，请出那姑娘来。一卖桃花粉，二卖绣花针，三卖绣荷包呀，张生戏莺莺……”拉花这种只在井陉一带流传的舞蹈属于北方秧歌，也是省三大民间舞种之一。对外人来说，这种舞蹈只是已被列入非遗的项目，而对核桃园村的人而言，拉花是他们生活的一部分，无论是婚丧嫁娶、逢年过节还是企业年会，总也少不了拉花。据说，拉花起源于明清，流派众多，它的形成与井陉县的地理、经济、历史紧密相连。有关“拉花”称谓的传说更多：一说拉花是在拉运牡丹花过程中形成的舞蹈，故称“拉花”；又说“拉花”是在逃荒中形成的舞蹈，“拉花”即“拉荒”的谐音；还说因舞蹈中的女主角叫“拉花”而取名拉花。在填饱肚子都成问题的日子里，还能苦中作乐地扭起来，拉花所传递出的乐观豁达可见一斑。打树花这门技艺十分讲究，他们大部分人或多或少都有过不同程度的灼伤，才练就了这手绝活。打树花：御敌的艺术随着夜幕的，村里的人们陆陆续续向村北的山坡的一处高地上走去，山坡上的一块空地上，已早早架起烧得通红的火炉，炉火映红了旁边一棵老柿子树，它那巨大的树枝就像红珊瑚伸展在夜空之中。这里就是“打树花”的表演场地。“打树花”是核桃园村一项古老而传统的娱乐活动，与其它地方的“打铁花”不同的是，核桃园村的打树花是先把铁水打在树枝上，通过树枝的拦挡碰撞，喷射飞溅到空中，所以村里人把它叫做“打树花”。这项民俗活动在核桃园已经有六百多年的历史，传说是当地铁匠在抵御外敌入侵胜利后，将缴获来的兵器熔化成铁水，然后用木勺泼向空中，以示庆祝而逐渐流传下来的习俗。先是隆重的开炉仪式，万众瞩目中，打树花师傅吴孝珍用大铁夹子夹着一个特制的坩勺，从坩埚中舀出一小勺烧化了的铁水，倒在放有湿锯末的木板上，霎时间，锯末开始燃烧，然后快速离开炉子，师傅立刻端着盛上铁水和锯末的木板跑到柿子树下，将铁水与锯末抛起二三十厘米，在铁水将要下落时，挥舞手中的木板朝着柿子树奋力抽去，一道坚硬的钢铁，在他的手中化作一簇优美的弧线并划向夜空，弧线与树枝碰撞，火花四处飞溅，形成一朵朵美丽的“树花”，点亮了核桃园的夜空。几位壮汉轮番上阵，树花此起彼伏，如繁星点点，流光溢彩。从武社火到打树花，古老的仪式所表达的，其实是百姓在中自处，在盛世中自足的生活智慧。

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