多看科学一眼

　　当今之世，科学已进入万千人的生活。“科学”两个字常被人们当作“正确”的代名词。在无神论作为主流话语的公众眼里，科学真有点“上帝”的意味。但在不同的语境中，科学会表现出不同的内涵：谈到杂交水稻、神舟飞船时，科学是“成果”；谈到科学发展时，科学是方法。有意思的是，科学工作者本身往往不讨论“什么是科学”之类的问题，倒是“门外汉”喜欢议论。这有些像爱因斯坦的陈述，他发现关心相对论的物理学家不多，倒是有不少牧师对它很感兴趣。科学是如此重要，你不经意的时候，它就在影响你的生活，认真反思科学，应当是现代人的重要一课。

　　科学是人类和外界打交道时系统地获取知识的方式，它是特定历史文化的产物。科学只是众多彼此影响的文化领域中的一分子。科学是求真的学问，但真理不是一元的，自然界的行为并不能被人严格控制和精确预测，因之，不同的科学定义适用于不同的场合，服务于不同的功能。对科学要进行定义，最终目标的衡量标准，只能是人类生活的幸福。

　　科学是个好东西，但它只是人们可以部分依赖的东西。凭借科学来预测长期之后的未来，是一件危险的事，很少能成功，长期天气预报就是一个例。可以存在许多相互冲突的科学结论，特别当讨论的情况涉及到环境、、遗产这类复杂问题时。

　　爱因斯坦不但是伟大的科学家，他对于科学的作用有独到的引人深思的见解。他说：“科学对于人类事务的影响有两种方式，第一种方式是大家熟知的：科学直接地、并在更大程度上间接地生产出完全改变了人类生活的工具；第二种方式是教育的性质──它作用于人的心灵。尽管粗略地说，它似乎不很明显，但确实与第一种方式的影响一样深刻。”“科学通过作用于人类的心灵，克服了人类在面对自己及面对自然时的不安全感。这一点使科学保持了不朽的荣誉。”

　　另一位科学奇才，同为诺贝尔物理学奖得主的理查德德·费因曼对科学有一个很好的概括：“科学是一种方法，它教导人们：一些事物是怎样被人们了解的，什么事情是已知的，现在了解到什么程度(因为没有什么事物是绝对已知的)，如何对待疑问和不确定性，证据服从什么法则，如何去思考事物，做出判断，如何区别真伪和表面现象。”“在对科学的学习中，你学会通过试验和误差来处理问题，养成一种独创精神和自由探索精神，这比科学本身的价值更大。还要学会问自己：‘有没有更好的办法来做？’”费因曼曾在大学讲授基础物理学，其讲义是一种经典教材。他对科学的分析，无论是小学生，还是博士，都可以从中受益。

　　人们讲要尊重科学，要爱科学，这都没有错。但到底什么是科学？这个问题很难回答，科学家一般只能告诉你他们感受到的科学是什么样子──有点像盲人摸象。科学哲学家则会讲一大通道理，而且张三讲的和李四讲的还可能很不一样，因为讲不同的道理正是哲学家们的生存方式。我们普通人想要了解科学，只能用这个“笨”方法：一方面参加一些动脑也动手的科学活动，另外也多听听那些专家的议论，慢慢地就会成为科学的朋友。

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