活着要快要爽周末

　　按：一周一度的“三辉周末”又来了。“周末”是三辉编辑部喝喝水聊聊天的地方，三辉编辑们轮流主持，想说什么说什么。本周主持人是三辉文稿编辑

　　时髦是新，时髦是潮流，时髦是不过时和老旧。时髦总是一种向着“当下”和“未来”的指向性。它否定“过往”。

　　时间上的“旧”和“新”、“过去”和“现在/未来”，是“好”与“不好”的同义词。从西风压倒东风以来，便是如此。在主张社会进步、优胜劣汰的社会达尔文主义的笼罩下，我们建立起了不同于自身文化传统史观的社会进步观，我们开始认为未来无论如何艰苦、总会迈向美好，我们开始怀着乐观的心态憧憬未来的一切、激动于当下发生的一切。与西方近现代文明相呼应的科技文明、工业，无不发生于对未知的好奇和探索。

　　这是地铁内扶手上的一则意思清楚得无异于教唆的宣传语，这也是成功的、说出每个国民心声的广告语，这种足以令人焕发青春活力的标语遍布每座超市、每个角落、甚至每种传播媒介。这种宣传语已然走进了每个人的生活，融入并重铸了每个人的三观。

　　之所以说是“快速消费”而不是“快速致富”，是因为，“致富”归根结底是为了消费、为了享受、为了争取享受的权力。

　　没有人愿意等待，即便是为了不久后的持续发力而必需的积累。没有人愿意驻足冥思，生怕落后于人，惨遭来自他者和自我内心的碾压。

　　没有什么对错，令人不适的是，但凡耳闻、目睹，我被告知的只有：努力！拼搏！......享受！！

　　苏格拉底被雅典公民大会判处死刑，而在可以暗箱操作以免一死的雅典惯例下，苏格拉底自愿选择了死。

　　就像《申辩篇》中苏格拉底的自我辩护所说，他就像一只牛虻，民众被他“烦”够了，流行的权威人士被他“亵渎”够了。苏格拉底的死亡指明两件事：哲学是不讨喜的，哲学是会为了真理而跟人死磕的。

　　我们处在一个为着争取满足自我需求的目的、急于奔走而懒得沟通的时代，甚至拒绝沟通，因为大多时候远比幻想来得残酷。

　　我们拒绝沟通，因为这简直费时又耗脑力；我们拒绝沟通，不仅因为太残酷，更因为这有个鸟用，不能变现不能加粉，甚至招致轻蔑和憎恨。

　　但正如古希腊的修辞术之于哲学，我们又喜欢聊天，你一言我一语，尽管可以明显地“胡说八道”，但我们可以高兴了，甚至可以带来增加物质好处的疗效，至于是不是真诚、有没有底线，那不是我们聊天该负责的事儿，你若有气，我们必定对你同仇敌忾。

　　如果说这是一个没有信仰的时代，如果这是在表明，每个人都以“要快、要爽”为原则和目的的时代，那么，这确实是四处喧嚣着享受的感官时代。