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从中华第一龙说父系社会的 开端

1987年濮阳西水坡仰韶文化蚌图遗迹的发现为我们探索龙文化找到了重要依据。张维华先生在《濮阳西水坡M45号墓与伏羲》一中文说得很清楚，M45号墓的时代是伏羲时代，伏羲生于雷泽葬于濮阳，龙文化的源头在濮阳，根据传说和历史文献记载，从羲皇始，历经炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹，直到封建帝王，都自称龙种，自封为真龙天子。可见龙在人们心中的地位和作用是多么重要，然而，在M45号墓中龙却是墓主人的殉葬品，据笔者多次观看，探讨，只看到这三组蚌壳龙只有一前一后两条腿，而且没有看到翅膀，同时出土的虎、鹿都是四肢齐全。闻一多在《神话与诗·伏羲考》中就认为龙是以蛇身为主体，接受了兽类的四脚，马的头，鹿的角，狗的瓜，鱼的鳞和须黄石林先生在《龙与古史研究》中引（《涌幢小品》卷三十一）说：鹿角、牛耳、驼首、兔目、蛇颈、蜃腹、鱼鳞、虎掌、鹰爪、龙之状也，以上这九种动物组成龙的形状，这九种动物除鱼、蛇无腿外，其他七种动物都具备四肢。可我只看到蚌壳龙图案的前后腿。三组蚌图，虎都具有四肢，只在一组、三组蚌图中看到龙的一前一后双腿，二组蚌图看不清楚。

是我看错了吗？是龙的左右腿重合了吗？是先人摆错了吗？不可能，不可能摆错。从北斗星象图和祭祀场面摆的方位角度来看是不会摆错的。

陈留美先生在《龙——中华民族的魂魄》一文中说：世上本无龙，它是经过我国古代劳动人民几千年来锤炼、创造、神化出来的头角峥嵘，披着鳞甲的合成动物，它撷取了各种动物的既有威力又有美感于一身成为每一位中国人心中无可攀比的至神、至圣、尽善、尽美的神物。龙的形象完美无缺。

正是这一完美的神物，成了人类鼻祖伏羲的殉葬物。而且只有两肢，没见翅膀。这成了我心中的一个谜。

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正因为她完美无缺，才威力无比，也就最难驯服，龙比虎厉害。虎可四肢齐全殉在伏羲身旁，是因为伏羲和他的追随者已经降服了虎。龙却只有两肢，而且是一前一后不是左右，如果是左右双腿，可以自立，一前一后两腿，那么长的身躯，无论如何也是难以自立的，既不能自立，也不能滚动，（这使我想到了始 于唐后主李煜时代的女人缠足的陋习。）这是因为墓主人也信仰、崇拜龙，需要龙，而且还没有驯服龙，故意把龙摆成一前一后两条腿的图形，以利制约和使用。

世上本无龙？具有九种动物形象的生物龙是没有的，可在人类诞生之前，地球上有恐龙，我们今天知道有恐龙，伏羲时代也知道有恐龙，而且知道恐龙的厉害。为了可以驯服使唤龙，伏羲和他的部属就故意把龙摆成只有两腿的动物。

我们知道，人类是从原始社会进化、发展到今天，我们还知道，人类是从母系社会过渡到父系社会才发展到今天。人类鼻祖伏羲是男性，也就是父系社会之鼻祖。那么，母系社会的最后一个首领是谁呢？我们只能想到女娲，据传说和史料记载，女娲、伏羲是兄妹，又是夫妻？在她俩之前，我们还查不到具有姓名的人祖。列子·皇帝篇》云：女娲蛇身人面。《史记·补三皇本纪索隐》云：女娲蛇首人身。《楚辞天问》注云：女娲人头蛇身。《山海经》说：女娲者古神女而帝者，一日七十变《风俗通义》记载：女娲又被后人拜为送子娘娘，蛇又被称为小龙。小龙今天还有，大龙却成为传说。

黄石林先生在《龙与古史研究》中说：龙的主型之一是蛇类，古人每言‘龙或时似蛇，蛇化为龙，龙化为蛇。龙与蛇，师为亲家。龙为蛇类’女娲蛇身，蛇龙同类，龙就可能是女娲的化身。从抟土成人，炼石补天的传说中我们可以得出这样的结论：女娲是龙的传人之鼻祖。伏羲之后三皇五帝至元明清历代封建王朝。，女人执政的很少，更别说母系氏族首领的存在了。由此可见伏羲是父系氏族社会的第一个首领。伏羲——父系。啊，原来是这样，两组词谐音。是巧合，是误记，还是传说的必然！可有一条是史实。那就是在伏羲之后中国历史上还没有出现过母系氏族的首领，确定伏羲是第一代父系氏族的首领是可信 ，那么，女娲是母系氏族的最后一个首领也就不容置疑，下这样的定语是因为不论是传说还是史书记载：中国历史上没有出现过第二个母系氏族的首领。女娲，伏羲不是兄妹，如果说她两是同时代的人也只能是姐弟，至于夫妻说，没有确凿证据可以认证。张振犁先生说：以龟为图腾的伏羲族，和以蛇为图腾的女娲族的融合后的图腾复合，最后形成炎黄二帝族系龙图腾的大致经过。按张振犁先生的这一说法，女娲与伏羲的融合是两个部族的融合，而不是单独的男女二人的结合，以蛇为图腾的女娲氏族被以龟为图腾的伏羲氏族社会所取代，形成龙图腾的父系氏族社会。母系氏族社会寿终，被父系社会当成图腾陪葬在父系氏族第一代的身旁。这就是我们看到的中华第一龙。如按进化过渡程序我想应该是女娲在前，伏羲在后。按照老子的道生一、一生二、二生三、三生万物的推论，道生一、一是存在；一生二、二是阴阳，是对立统一 ；二生三、三是勾股弦，三是红黄兰，三有天地人 三有圆、方、（角）尖。 伏羲作为父系氏族 的开创者，他和他的追随者，为了千秋万代的延续，既保留母系社会——龙的魂魄精神，威力和技能，又容易驯服使用，也为了恐龙兽类不再诞生，危害人类。伏羲和他的部属就故意 把龙摆成两条腿的图型。殉葬在墓主人的身旁，以示纪念和崇拜自己的祖先——母系社会。更是为了保自己人类鼻祖 之地位，使父系社会万代千秋永不动摇。书易经、画八卦始于伏羲。抟土成人，炼石补天源于女娲，抟土成人在先，书易经画八卦继之，

由此推断：

龙是母系氏族社会的延续和发展；

龙是女娲娘娘的化身；

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龙是父系氏族的信仰和崇拜；

龙是中华民族的精神寄托；

龙是新世纪和平使者；

龙——母系氏族社会·女娲·伏羲·父系氏族社会——龙的传人……。

华夏伏羲文化研究院

院长：总编

朱学君

编辑；中国管理科学院研究员

李启广

文字编辑：张玉洁

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